西漢青黃玉鏤雕龍穀紋出廓璧 @ 千秋古玉五百主人幾世輪迴璀璨依舊

西漢青黃玉鏤雕龍穀紋出廓璧。和闐青黃玉質，受鐵沁，部分器表有灰皮現象。廓外琢一叼著仙花、踏著雲山的螭龍。璧內中心為穀紋璧，外側鏤雕一對相對的龍。全器精雕細琢，紋飾精美瑰麗，卻又帶著些神仙味，為西漢中期的王族禮儀餽贈之物。

廓外螭龍雕琢精緻，臣字眼，額頭、鼻樑至鼻頭為同一平面，為西漢早期手法。嘴中叼一仙花，戰國楚國遺風。長長的後掠耳，頭後生有一長長的翎毛或角。頸部中間用一長梯形的紋飾表示頸脊，旁邊飾以小圈紋，此小圈紋是以極小砣具小段小段接連切輾而成。肩部飾以鱗紋，且向後琢出長長的毛紋，代表羽翅。身軀以游絲描琢出卷草紋，間飾以小圈紋。後背部琢一｢介｣字形紋飾，右後足踏在雲山之上，代表螭龍飛在山巔之上。左後腿踏在自己尾巴之上，為戰漢楚式風格常見的借物手法。尾部像仙花般的分岔卷曲。肢體邊緣飾以短毛紋，代表全身均有短毛。

此圖有兩處值得多談一談，一是後背部｢介字紋｣，一是螭龍嘴中叼的｢仙花｣。

｢介字紋｣亦有稱為｢介山紋｣，以本件來說，較接近｢介山紋｣。｢介字紋｣很早就出現在中國玉器的舞台，在｢良渚文化｣的玉器中，時有出現。一般均出現在神人或神獸的頭部上，亦有出現在祭壇紋飾中的神鳥頭上的，可推測這｢介字紋｣必與神靈有關。｢介字紋｣在商、周似乎難見其蹤，但在西漢玉器上突然又現蹤了，可能與漢武帝後期迷信黃老之術有關。

本件螭龍嘴叼的｢仙花紋｣與常見的游絲描｢仙花紋｣比較具像些，讓wake直接聯想到元代玉器常見的｢凌霄花｣，幾乎一致。戰漢時期的｢仙花｣與元代的｢凌霄花｣是否為同一種花？似乎值得研究一下。戰漢玉器上的｢仙花｣是何花種？似乎未見記載，但元代的｢凌霄花｣在現代仍可見到。淩霄花最早在春秋時期的《詩經》裡就有記載，當時人們稱之為陵苕，｢苕之華，云其貴矣｣說的就是淩霄。淩霄花之名始見於《唐本草》，生長在中國中部、東南部，東亞與東南亞也有培植，花語是｢名聲、聲譽｣，有敬佩之意，亦寓意慈母之愛。但在戰漢、元代是否因此意而在玉器上流行？不無疑問。｢凌霄花｣是藤生植物，攀附在大樹上，其花朵呈漏斗形，大紅或金黃，色彩鮮豔。花開時枝梢仍然繼續蔓延生長，且新梢次第開花，所以花期長，顯眼耀目，又生長在高處，如天上降臨的仙女般。古人若是以其特性稱為｢仙花｣，還頗為傳神。