千秋古玉 五百主人 幾世輪迴 璀璨依舊

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還有一次文章的照片沒上，本月的流量已滿，下月再po出第四部，請格友稍待。

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上個月下旬，有去了趟蘇南漫遊。期間在上海停留三天，特別去了上海博物館，參觀了上博的藏玉，其中有些是圖錄上的常客，就近觀賞還是滿有味道的。
想想就開始拍攝這些美玉回來分享各位格友，有格友已經觀賞過的也可以再欣賞一次。

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宋元青玉吉祥如意飾。和闐青玉，通體受不明物質沁蝕，受沁處皮面反光稍稍減損，沁蝕卻均在表皮一層，強光下仍能透光。本件雕琢一對臥羊，各自嘴叼一支雙朵的靈芝，寓意吉祥如意。本件為擺飾玉件。

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商代地方青玉蛙。地方玉種，可能是獨山玉，身體右側大半為石質與玉質參雜，形成黃綠斑蚊，近似青蛙之皮色。雙眼似為砣具切琢成線條較寬的兩圈圓形，而非管鑽。吻部鑽有牛鼻穿，先用桯具打出圓洞，再以管鑽對穿。四肢以砣具琢出深溝，後再擇用相當的礪石片將之磨寬磨深，形成雙斜坡深溝，以與身軀區別。四肢末端再以細陰線琢出腳趾。腹部沒有雕琢紋飾。本件為商代貴族的小配飾。

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東周白玉牛首杯。和闐白玉質，器表受硃砂沁蝕白化。以三圈輪廓紋將全器分為三部份。杯底部雕琢一牛首，雙角如水牛般向後捲，末端捲曲盤旋一圈，後側雕相對龍紋一對。中段雕獸面(饕餮)上半部，雙眼炯炯有神，眼上浮雕雙眉，中浮凸鼻紋。頂部正中雕二羽紋相對合併似為一蟬紋，兩側飾相對螭龍紋。頂部與中段前後紋飾一樣。王室祭祀用器，酒杯。

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文化期青黃玉神祖立像。地方玉種，青黃玉，冠上有些許黑色黏附斑點，下身雙足受褐色沁。本件玉人頭上戴盤形冠帽，五官僅琢出大致輪廓，耳戴圓圈形耳飾，雙手環抱腹前，挺立前望，貌似在進行儀式。身體未雕琢紋飾，無法判斷是否著衣。下身較短，兩腿長度僅為身體的五分之一。全身打磨精細，光亮柔潤，或許為包漿。頸部左右對穿，又自頭頂鑽一繫孔與頸部左右對穿孔相通。

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代青白仔兒玉秋崖泛舟留皮雕珮。和闐青仔兒玉，灑金皮留皮雕。本珮正面為薄意雕琢，上半部為一高聳陡崖，一巨松盤根於危崖峭壁，卻崎出挺立於湖畔巨石碧波之上。下半部一文士盤坐小舟前端，引首探賞金秋湖景，船夫立於舟後，隨興搖槳隨波逐流。彷彿，傳來了「山清水秀太陽高，好呀嘛好風飄。小小船兒撐過來，它一路搖呀搖……」的歌聲。玉珮後面未雕琢任何紋飾，保留了原本的灑金色玉皮。此珮的精采，卻是在背面的灑金皮。

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西周前期青白玉神祖頭珮。地方玉種，似蛇紋石，入手仍沉。本件是雕琢一神祖人面頭珮，橄欖形眼，左右各一道斜飛的陰線代表眉毛。額頭琢切四道陰線，組成像被壓扁的井字。左右兩端各琢高聳的耳朵，越往中間越為增厚，中脊稜線自額頭向下延伸至鼻頭，鼻翼兩側雕琢深刻的法令紋。鼻頭下方琢切出一條陰線，代表嘴唇，但嘴唇上下有做壓地的工序，故使嘴唇微微噘起，顯得堅毅，很有原則的臉貌。背面沒有紋飾，使用桯鑽鑽出牛鼻穿，以做貼身配戴。

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西漢白玉匕首羊頭首一對。和闐白玉，受硃砂沁，造成表面略有風化現象，沁蝕淺的只是略微白化，深的就出現鐵離子的褐色，推測此坑的硃砂成分為氧化鐵。此對小刀首雕琢的是羊頭，臣字眼，雙道凸稜的粗眉，額頭平面呈弧凸面向鼻頭延伸，中間琢出一道自鼻頭向頭頂延伸的凸稜，鼻孔以如同「逗號」頭的圓點代表，上下嘴唇琢出凸稜，耳後掠，絞繩紋角。頭頂切琢一山形凸稜，頭下面後端左右僅琢象徵腮毛的圓凸紋飾。羊頭後緣則琢一深圓孔，兩側又鑽斜向的小孔，應是鎔鑄匕首刀柄與玉羊頭結合牢固之用。此對羊頭首，看體型及方向，可能是匕首小刀類型的刀飾。
羊一向是北方民眾及草原民族的財富象徵。去過陝甘新疆的格友大概也知道，北方宴客最喜歡的就是烤全羊，過去幾千年食用的手勢，一直是用匕首切一大片羊肉，用大拇指壓著，直接就口食用，豪邁吧？想不意氣風發也難，北方民族的大碗喝酒、大口吃肉就是這樣來的。如果不用匕首切肉，而是主客一群人圍著那烤全羊，用筷子在羊身上戳啊戳的，好不容易起下來一小塊肉，又滿手油膩的持不住筷子，巍巍顛顛、小心翼翼地把那塊肥肉送到嘴邊，這小樣的，有味道嗎？聚會的氣氛大概也散了一半吧？

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明代青玉羊頭珮。和闐青玉，玉質潤透，留皮雕，可能亦有藉玉皮紅褐色而讓此珮另具有鴻運當頭的第二層意義。黃褐色的石皮做臉面，與原玉質交界處略有台階現象。橄欖眼，琢有眼眶，鼻頭鑽有兩小鼻孔，嘴巴鑽孔，通透到頭後，作為繫孔。後掠耳，竹節形角。為明代吉祥寓意珮飾，取吉祥之意。

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