明代青白仔兒玉梅妻鶴子珮。主體紋飾為牌中開窗鏤刻在天上雲端翱翔的飛鶴。明代中期皇家由信佛改為崇尚道教,百姓當然也跟著轉變。不論玉器、陶瓷、竹木雕大量出現道家的紋飾,本器的鶴即為其中較具代表性者。牌頭鏤刻竹幹為外框,內琢竹葉及梅花,似有北宋時代的著名詩人林逋「梅妻鶴子」之寓意。

 

玉質潤透,仔兒玉如燉透的蘿蔔 。

 

以雲在鶴腳邊與鶴展翅表示正翱翔天空。紋飾簡潔有力。同為明代中後期器,與「黑皮歲歲平安牌」之雕工比較,可謂細緻甚多。

 

明代因為始終將北患視為首要防禦對向,故對西域採懷柔政策,造成常有西域各國所謂的外交使節借進貢之名玉夾帶大量玉石,質差的玉原石即上繳進貢,明朝廷則論斤賜與超值的布疋金銀賞賜。而質精的玉原石則私下賣與江南的玉商,賺取暴利。所以,明代民間的玉飾材料豐富,形成玉業的急速發展,如此則造成玉工良莠不齊,均能生產販賣玉器。部分由有如現代生產線生產出來的玉器,玉質極佳,雕工卻難以入目,迥異於其他朝代玉質佳的玉器必然是由良師精工所雕琢出來的情形,是明代中期以後特有之現象。

本玉器質佳且雕工有度,可說是明代中期的佳品。明代中期以後宦官當權,往往與行政官僚勾心鬥角,甚或常以莫須有之罪名陷害不聽話的忠良,動輒派出爪牙,予以抓捕殺害。因而朝堂、社會動盪,有識者不免心生世道炎涼,不如歸去之感。此珮原主或許即是在此心態之下,命人雕琢的珮飾,真心想要學習北宋詩人林逋「梅妻鶴子」歸隱山林故事的意境吧?

長*寬*厚:5.9*3.4*0.55cm

25g

 

 

 

 

 

 

 

 

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千秋古玉 五百主人 幾世輪迴 璀璨依舊

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