戰國白玉龍首人面紋帶勾。勾首雕鹿首，兩耳後張。胸上琢網格紋並向四角延伸為陰線捲勾紋，頸側亦以陰線琢仙花紋。勾腹後斷琢一露齒笑之人面，額上以減地手法琢出帽形，帽沿以粗砣具琢出寬深的陰線以為裝飾，並向後延伸捲曲為勾紐。和闐白玉質，表面多處白化，深淺不一，主因為朱砂附著所致。
當初購藏此帶勾時，器表白化處均凝結厚厚的朱砂塊，將硃砂塊剃除後，才露出精緻的器表。
帶勾或類似配飾的玉器器腹琢出人面並非孤例，wake另有收藏一紅山風格的｢史前白玉龍頭神祖珮｣，腹部亦琢有簡單的人面紋，已於20160901在配飾項目po文供格友欣賞。
左右兩側均有兩處鑽有淺淺的圓洞，一處在耳根前，一處在頸部。猜測這四個孔洞可能原本鑲嵌了寶石或綠松石，以增其貴氣美感，只不過後來脫落遺失了。
其實，本器鹿頭之表現手法與龍首非常相近，吻側鬚紋、變形菱形眼、眉紋，但兩張大耳只有鹿才長得出來。
嘻嘻嘻．．．，不知前人讓他笑的用意何在？
此陰線琢刻極細、較深、流暢，為戰國後期到西漢時而出現的「游絲描」。有人看照片圖錄即說，戰國因冶金發達，所以發展出硬度極高的刻刀，才能刻出這麼硬挺、又細又深的線條。本格主認為此說法只說對了前半，而冶金發達所發展出來的不是「刀具」，而是直徑較小（可能不到0.5公分〉、更薄〈小於０．１公分〉、硬度更高的「砣具」。下圖游絲描的轉彎處，仍可看到分段接續切割的樣子，若是「刀具」，可以不必分段，直接轉彎即可，只有「砣具」才需分段切割。
本器玉質極佳，除白化處，反映出細膩的玻璃光澤。全器設計、紋飾、風格與戰國、西漢的龍、螭、鳳等主流紋飾完全不同，給人一種和諧、親切的感覺。
長＊寬＊高：１１．６＊２．０＊４．１cm
104g
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人物玉器 (3)
好特殊的帶勾，造型奇特，立體的人臉，讓我聯想到春秋的人手蛇身玉飾，也有著笑嘻嘻的嘴巴，不知是否有關連性？
春秋人首蛇身玉飾？妳說的是河南博物院藏1983年河南光山黄君孟夫婦墓出土春秋早期人首蛇身玉飾？
是的，這個人臉帶勾讓我想到他們，可能是我想太多了。
想請教大哥，像這種白化的古玉，大多出自乾坑還是濕坑，乾溼坑口如何辨別呢？
這是個好問題。十幾年前我上了蔡慶良博士(現在是台北故宮博物院的高級研究員，北大考古博士，曾參加數次大陸的田野考古，在台灣是極少數具有理論與實務經驗的考古專家)的課，課程中討論到古玉受沁的問題。 蔡博士的經驗是出土在北方的玉器，受沁的極少，甚至於春秋墓中包覆著硃砂的出土玉器，也少有受沁的。北方的坑口有的地下水也很充沛，也是在泥濘中挖掘的，但出土玉器仍然幾乎不會受沁。所以，他對高古古玉一定受沁的講法是不贊同的。但是，高古玉器是否一定不受沁？這講法他也持不同意的看法，因為已有諸多的出土坑口所挖掘出來的玉器有明確的沁蝕。 玉器的受沁，原因主要受到玉質、小範圍環境的土質、溫度與同坑入土的物質等互相影響。即便是同坑出土的相鄰玉器，沁蝕情況也會出現極大的差異。最有名的廣東南越王墓的出土玉器很多，但各玉器的沁蝕程度差異很大，就是證明。所以，沁蝕只能當作輔助參考，別當成重要斷代或真偽的依據，沁蝕在目前的科學考古中可說是不定性的，因為我們永遠無法判斷大自然的神來之筆是如何作畫的。 我個人的態度，比較持開放的態度，原則上是把沁色當作每件玉飾的特色來欣賞，除非該件玉器沁蝕得太假、太明顯了，我才會敬而遠之。這是我的看法。
謝謝大哥指導 原來不能按乾濕坑判別啊 就像人一樣 剛出生的小嬰兒都是那般天真無邪 但漸漸成長後 因家庭、環境、際遇、社會等等影響 塑造出不同的人格和思考模式 有的人在不好的環境下，依然保有敦厚質樸的本性 有的人在良好的環境下，卻變得狡詐陰狠 就算是同家庭成長的雙胞胎，長大後個性思想也可能南轅北轍 人都如此，何況古玉 沁色是歲月給古玉的洗禮 人的智慧也是歲月給人的禮物 欣賞古玉的沁色之餘 也要欣賞人的不同特色
看來寶寶是有感而發囉？ 妳又提了個很大的問題，｢有的人在不好的環境下，依然保有敦厚質樸的本性。有的人在良好的環境下，卻變得狡詐陰狠。就算是同家庭成長的雙胞胎，長大後個性思想也可能南轅北轍......｣ 在相同條件下人格特質、個性、思想卻出現了極大的差異，或有人在極惡劣或極優渥善良的環境下成長，卻出現相反的個性和人格，為何人會如此？
其實這是個比方，要講「人」這個議題，可能三天三夜也講不完，人如此多種，各不相同，其中的奧妙也只有上帝才懂，大哥長我多年，想必人事閱歷比我豐富，吃過的鹽比我吃過的米多多了，我講的也只是短暫30餘年歲月所見，大哥別笑我淺薄。 我覺得人都有自己先天的個性和氣質，再加上後天環境際遇，塑造出許多不同的認知和思考模式，人說「個性定命運」，我覺得這有一部分是對的，但個性與環境互相影響，也不能完全互為因果，也許是雞生蛋、也許是蛋生雞，但最後落入了循環模式裡。不過，我覺得以馬斯洛的「需求層次論」來說，人需要先滿足基本需求，才能發展出更高層次的需求，所以，據我觀察，出生在富足家庭的人，氣質和人格發展大多安泰(因為不須為了基本需求而汲汲營營)，出生在較匱乏的環境，尤其是6歲以前，會造成人格上對物質較注重追求，當然，不能說全然如此，只是相較之下，有此傾向。不過，我覺得父母對孩子的觀念影響也很重要，一個貧乏的家庭，如果父母觀念正向，給孩子很多的愛，基本上這孩子心理發展也不會太偏差。但凡事都有例外，例外的原因可能是先天個性、也可能是環境變因。不過，我還是覺得父母對子女真的很重要，父母的價值觀、身教、對子女的教養，都直接影響孩子的人格，說這麼多，還是沒回答您的問題。不過我媽媽常告訴我，一樣米養百樣人，對於不同的人做出不同的事，我們也不要太訝異憤怒，試著去站在他的角度，理解他，就不會生氣了。我媽是個很大肚的人呢！
你說的都對，我們能說的，能把握的都是後天的環境影響。可我覺得先天的特質才是關鍵，那些與生俱來的天性，是如何也改變不了的。