元明白玉報吉人物珮。和闐仔兒玉，沉手，留皮雕，玉理中間雜著粉狀的黑色礦物。前面留下一層紅黑色的皮色，圖的應該是紅色代表喜慶吉祥。本件雕琢一位穿著長衣，頭頂盤著圈髮辮，足登雲頭鞋。比較特別的是這位兩手上面捧抱著一隻雞，還很慎重的樣子，可能是取其諧音「報吉」。本件鑽有天地穿，孔內雖有錯層現象，但孔徑卻沒有明顯的粗細不一的情況。穿了繩，隨身佩帶，吉祥上身。
從孔洞開口處較大，孔內粗細卻差不多來看，鑽這天地穿用了兩種鑽具，一是實心的桯鑽，先在本器頭頂及腳底各鑽出一凹坑，然後再換用管鑽配上解玉沙，在上下兩個凹坑之間對鑽鑽出這天地穿來。
原本購藏本件時有些勉強，雕著一個人抱著一隻鳥？看起來算個甚麼事兒？後來想起閩南人婚俗中會送雞作大禮，取的是雞可因發音像「吉」，圖個吉祥，也可以用閩南語發音像「家」，圖的是男婚女嫁成家之意。這才意會過來，這人抱的是雞，不是鳥。
蒙古族有一種流行髮式，頭頂只在額上留一撮頭髮，其餘都剃光，頭後及兩側則留著頭髮且編成兩條辮子，兩隻耳朵之後各結一條，固定在腦後。而本件的這種頭頂結了一圈辮子的髮式，也屬流行髮式之一。髮式在蒙古語中被稱為「怯仇兒」，即是「髮辮」的意思，顯然元代的辮子是髮式的主要成分。
北方的蒙古族和滿族為何都是以結辮為主要髮型？
蒙古族及滿族人是草原民族，信奉的是天地鬼神的薩滿教，認為頭髮生於人體的頂部，與天最為接近，是人靈魂的所在，所以他們很看重長髮，頭髮是不能隨意切割的，所以梳髮結辮是整理頭髮的好方法。
另外，滿族人和蒙古族人的髮型都有兩個共同的特點，一是都扎辮子，二是頭頂都是不留頭髮。遊牧民族行動皆是騎馬，編了辮子頭髮不會遮住眼睛，自然就紮上了辮子囉。為何頭頂不留頭髮？如果頭頂也留了頭髮，那髮辮要變成多粗？這麼粗的辮子不管怎麼弄，都很難帶帽子吧？
元人盤結起來的髮型很適合帶大帽或戰盔，馬兒跑起來的時候，盤起來的髮辮可以緩衝帽盔與頭頂的直接碰撞磨擦，也可以讓帽盔比較固定，不至於馬兒跑沒兩步，帽盔就歪斜脫落了。所以蒙族、滿族的辮子髮式，是有實用價值的。
本件雖然是仔兒玉，但絮狀玉理中較透明的結晶中，往往有些黑色的粉狀礦物質，似是金屬結晶，所以比重也比其他和闐仔兒玉來得重一點。這種玉質，只有在元朝被大量使用作成玉器，似乎元代的貴族不認為這些間雜在玉理中的金屬礦物質有礙美觀，其他朝代少見這種玉質作為珮飾的。所以，WAKE以髮式與玉質研判，本件可能是元代玉件。
元代也是個亂世，凡事圖個吉祥相信是一般人的最深的期望。
高＊寬＊厚：5.7＊2.8＊1.8cm
46g
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