千秋古玉 五百主人 幾世輪迴 璀璨依舊

漢代瑪瑙回首螭虎。瑪瑙質，微微帶著點淺紫色，間雜紅赭色。本件雕琢一似虎卻長著一對翅膀的神獸。棗形眼，粗眉後捲，雲頭鼻吻，張嘴咆嘯，露出獠牙，耳朵上翹。回首，節狀頸部下緣，肩部長出上三下二的長翅羽。後背部靠近尾部有兩道皺褶，四肢粗壯，同側的兩肢左後右前，圓粗、有節斑的尾巴，顯示虎的本質。本件做工精緻，可能是西漢王侯家的鎮宅神物。

西漢青白玉褐沁天祿。青白色仔兒玉，身軀右側與左後足有黑褐色沁，尤其左足外側的沁擾已使得玉質質變，形成台階現象。本件天祿棗形眼，粗眉後捲，平吻，張嘴露出獠牙，後掠耳，絞繩紋單角，腮毛張起。胸前琢出四道皺褶，每道皺褶下緣均琢出一排短陰線，代表身上的短毛。雙肩各長出兩道長翅紋，上面均琢出滿滿的細陰線，代表翅膀上的長毛。背脊後段近尾巴處有三道V字型的皺褶，每道皺褶邊緣亦切琢細陰線。四足均粗壯有力，均琢出四指勾爪。尾巴分岔，左側小分岔仍用絞繩紋處理。本件為西漢中期的陳設器或是蓆鎮。

西漢白玉人首鳥身。和闐白玉，略有風化現象。本件人首鳥身像在過去從未見到此形象玉器，應為孤品。雕琢一仰首、面貌堂堂、頭頂生一羽翎或是戴著一虛化的豎冠，棗型眼，鼻頭挺直，額頭、鼻樑至鼻頭都在同一層平面上為西漢常用手法。深切一橫為嘴，卷渦耳。攏袖拱手，鳥身，三層長羽翅膀，併足，棒型豎尾。全身無其他飾紋，也無繫孔，應是擺設玉器。但這怪異的造型總有個意義吧？況且他的神情、動作，應該有故事吧？

漢代黃玉天祿三件。和闐黃玉，玉質較為潤透，略有紅皮及雜質，三件玉質相同。三件大小不一，神態各異，但動感、雕工、紋飾、風格、玉質等非常相近，判斷可能為同一玉師傅的傑作。

南北朝白玉銅綠沁天祿。和闐白玉，玉質潤透，器表原本滿布銅綠，略為清理成此怪樣。本天祿方頭，頭形略高，圓凸眼，粗眉，張口露齒，顎下留有長鬚，後掠耳，頭後長一短短的小角，有腮毛。前肢似已撲地，後肢卻似在行走。粗長的尾巴尖端卷曲。全身無紋飾。尾巴與後肢形成一繫孔，可穿繩配戴避邪。

漢代白玉天祿小腳座。和闐白玉質，表面略有灰皮風化現象。天祿棗形眼圓睜，粗眉後掠，鼻頭上翹，張嘴吐出長長的舌頭，略為上翹的筒形耳，頭後一角伸至背部。四肢立地，每隻腳掌個琢出三爪，大關節處刻卷窩紋，臀部上方留有一插梢，尾巴後盪尖端上捲。依本件臀上的插梢來判斷，本件原可能為几上屏風的腳座。

漢代白玉褐沁天祿。和闐白玉，玉質油潤，受褐色沁，前半部沁蝕較重，略有灰皮現象。本件天祿與其他神獸的形象不同，雖然頭上長有一支角，但身體卻像一隻過胖的雌山羌，但蹄部為爪掌，這神獸的型態沒見過，不知是否為現實世界的野獸？棗形眼，鼻端鑽有兩孔，張嘴咆嘯，後掠耳，頭上角延伸至背部。四肢粗壯，後緣琢細陰線細毛紋，四爪，短圓尾。角下琢有一小孔，可繫絲繩配戴，亦可作為擺設或鎮器。

西漢青玉天祿。和闐青玉，玉質潤澤，左側略帶糖色。本件天祿做工尚佳，呈低姿勢扭身前進狀，有西漢神獸靈動之韻味，惟其頭部之形狀有些怪異。棗形眼，翹鼻，張口露齒，似在邊行走邊咆嘯，嘴側有髭鬚，雲頭型耳。腦後生角，分叉延伸至背部，末端卷曲。足爪粗壯尖勾，腳掌琢有肉墊，四肢減地一層，路出脛骨。大關節處深琢較完整的卷渦紋，右前、左後肢上的身軀琢有細陰線的鮮花紋。分岔絞繩紋尾巴，繞行腹部，再從右後腿前捲至腹側。尾巴卷曲形成孔洞可繫繩配戴，亦可置於案上作為擺飾或坐鎮器。

東漢白玉天祿一對。和闐白玉質，有灰皮風化現象，且受鐵沁部分器表有褐色沁。本對天祿做工精緻，雖與前篇東漢青玉天祿一對約為同一時期作品，但雕工、紋飾設計、打磨均高過那對青玉天祿一個檔次。本對白玉天祿，紋飾基本相同，只差在昂起的頭一向左、一向右。天祿張口露齒、露舌呈咆嘯狀，棗形眼，粗眉後捲至耳前，腮下琢一雲紋，頭上角分岔呈絞繩紋後伸至背部。四肢伏地，大關節後琢深渦卷紋，背、腹側琢較淺的兩段羽翅紋，尾巴根部較低，琢向前的分叉尾巴，且尾巴琢絞繩紋但末端另撇出一撮毛紋。頸後的角與軀體形成一三角型孔洞，可繫繩隨身佩帶，亦可作案上擺設或鎮器。

東漢青玉天祿一對。和闐清玉質，有部分背部器表受白沁，且呈點狀，推測可能為硃砂灑在背部所致，釁裂紋處或尖角受鐵沁呈黃紅色。兩隻天綠姿勢基本上一樣，呈趴臥狀，張嘴咆嘯，露獠牙，棗形圓眼，濃眉後撇，略扁的桶形耳，角分岔向後卷曲至背部。凸胸，肩上腹側琢有翅紋，卷窩紋代表大關節，分岔尾向前卷曲與頭上的角連接。本對天祿仍保持西漢部分元素，但做工打磨已經粗放，亦無西漢神獸的兇猛氣勢。頸後與角之間琢有一繫孔，可穿繩配戴作為厭勝避邪支配飾，亦可作案上擺飾或鎮宅、鎮墓神獸。

西漢褐毛辟邪。和闐白玉質，受鐵沁通體表面紅褐色牛毛沁，部分灰皮現象。本器雖非西漢常見之行動間的圓雕神獸，但比例勻稱，呈立姿，氣度輝宏，頗有帝王之威。棗形眼，眉毛後延上捲。比較特別的是鼻、吻部的造型，吻部削薄上翹，鼻孔則在吻部與眼睛之間。張口咆嘯，露出上下牙齒，但無西漢常用的獠牙，下頦留撮長鬚。筒形耳向後直豎，頭上無角。肩頭琢三層圓轉向後的羽翅紋取代了常用的捲渦紋，胸側雕琢三層向後末端上卷的長翅紋。後肢大關節也由向後圓轉的雲紋取代。尾巴用不同方向的三卷毛，代表其尾毛翻飛。四肢粗壯撐地，勾爪有力。本器有些重量，且雕琢精美，神獸立姿莊嚴、勇猛，可能是西漢王室的蓆鎮或擺設。

漢代青白玉寬體天祿。和闐青白玉，通體灰皮。管鑽眼，粗眉，張口露齒，似咆嘯狀。耳朵較小，與腮毛連成一塊。頭上的角分岔向後，末端卷曲。背上中脊線兩側琢短陰線毛紋，兩側肩上有兩撇外卷毛紋，背側琢出三層翅紋。四肢成匍匐前進狀，腿爪有力，大關節以卷窩紋表示，四肢後端琢短陰線毛紋。絞繩紋尾，上端有向右撇兩道毛紋。尾部與左後腳圈成一繫孔，應可隨身佩帶，既可盤玩，又可避邪。

西漢青白仔兒玉天祿。和闐青白玉質，小部分器表紅沁。本件工藝精緻，作工頗細。天祿睜眼怒瞪，厚眉向後卷曲。齜牙張口，似在咆嘯。吻部略短，鼻頭圓凸。後掠耳。頭頂生有一角。琢有外張的腮毛，此為戰國龍、螭的玉雕手法遺存。兩肩部胸側，前面琢出三層向上卷的羽翅紋，後再琢出向後延伸的長羽翅紋。前低後高，四肢呈匍匐前進狀。尾琢絞繩紋向右卷曲，且根部琢有兩撇向左的毛紋。爪下用陰線琢出掌墊紋。本器應是西漢前、中期王室貴冑經常盤摩的

南北朝青玉卷眉天祿。和田青玉，玉質溫潤，部分表面受沁擾質變白化，未受沁蝕的器表則光亮潤透。頭部雕琢精緻，圓翹的鼻頭，棗形眼圓凸，濃眉曲卷盤到頭側，頭上生一角，桶型耳，張口露齒，似作咆嘯狀，四肢粗短，身體接近地面，體側著有翅膀，以彰顯其神異，尾巴卷曲盪向左側，與身體後肢形成一孔洞，可繫繩配戴。

西漢白玉朱雀。睜眼圓凸，鼻樑挺直前伸接鼻頭，吻端平齊，張嘴露齒，嘴唇邊琢鬚紋，頭兩側向後延伸出上大下小回捲之岐角。至此，實不像描述「朱雀」之特徵，反倒像在說「龍」。頭頂生仙花形冠羽，細頸，圓胸，上捲胸羽，多層次翅羽，長尾翼。和闐白玉質，沉手，有釁裂紋，全器風化明顯，受鐵沁呈黃色。

西漢白玉天祿一對。和闐白玉質，沉手，器表部分質變白化。棗形眼圓凸，張嘴露出尖細獠牙，平吻，三角體鼻孔長在吻部上方，後掠耳，腮後長有一撮腮毛。頭後一長角後伸至背部，肩部長出長翅膀向上捲起，絞繩尾上有一撮逆毛，尖爪前伸，全身琢有｢人字紋｣及較大的｢撮毛紋｣，全器作工打磨精緻，在如此小型的玉器上能地子打磨均勻，紋飾細膩俐落，皺摺轉彎處無毛邊，還作出絞繩紋，殊屬不易。雖然絞繩尾和後伸的角均可繫繩配戴，但手握此對天祿略覺扎手，應非珮飾，可能是擺飾器。兩隻的紋飾體形完全一樣。

清青白仔兒玉辟邪。棗形眼，絞絲紋粗眉，鼻樑高凸，平吻，齜牙裂嘴，後掠耳，角後伸分岔為二。肩生羽翼，四肢粗壯，爪尖勾，分岔尾。全器多處琢短平行紋表示細毛紋。雕琢辟邪行進右望作勢之貌。看似無明確沁色，但若用15倍放大鏡觀察，可見全器表面佈滿透明的紅色牛毛紋，故部份較薄處或端末處透出淡淡的紅色，可見前主非常寶愛這件辟邪，必定時常盤摩之。

東漢白玉神獸。也有同好將雕工或玉質略遜的此類神獸斷為「六朝」。西漢後期，天下已亂，經濟實力已大不如前，但崇敬鬼神之風更炙，故對於護身、僻邪的各種形態玉器，仍然需求殷切。此獸棗型眼、平吻、頦下及兩鬢均有一撮鬍鬚、耳後張，頭上無角，肩後長飛翼，仍具神性。大關節處雖雕有卷渦紋，但已無戰國及西漢前、中期來的深刻。尾部分岔，雖有數道像絞繩紋般的長條凸崚弦紋，但未扭轉。工藝已不若西漢的精緻有力。玉質尚佳，但有多處白化失透，且伴隨紅褐色沁。因器型略小，有可能在尾部綁上絲帶作佩飾用，當然也可以作為擺勢。

宋黃瑪瑙辟邪。棗形眼，皺鼻齜牙張口，頭後長二角後伸至背中部，翅膀延伸至下背部，足爪尖銳，身軀低伏似在備戰狀態，分岔尾，翅膀、四肢均琢有平行細紋表示細毛。全器漢代辟邪或神獸身上有的元素幾乎一樣不缺，瑪瑙硬度比和闐玉略高，雕工卻是絲毫不茍，可是眾格友是否覺得整體感覺怪異？

宋元青白玉騰雲龍。螭龍盤踞彎轉有力，全身雕刻鱗片紋，張口長嘯，四足踏雲，如在天際雲端翻騰攪躍。本件玉器應為擺飾。