千秋古玉 五百主人 幾世輪迴 璀璨依舊

元明白玉報吉人物珮。和闐仔兒玉，沉手，留皮雕，玉理中間雜著粉狀的黑色礦物。前面留下一層紅黑色的皮色，圖的應該是紅色代表喜慶吉祥。本件雕琢一位穿著長衣，頭頂盤著圈髮辮，足登雲頭鞋。比較特別的是這位兩手上面捧抱著一隻雞，還很慎重的樣子，可能是取其諧音「報吉」。本件鑽有天地穿，孔內雖有錯層現象，但孔徑卻沒有明顯的粗細不一的情況。穿了繩，隨身佩帶，吉祥上身。

商代白玉坐人珮。和闐白玉質，玉質潤澤，少部分表面略有硃砂沁擾現象，器表邊緣、深陰文底、紋飾轉折等處均有紅褐色的鐵沁，可能當時當地使用的硃砂原料是氧化鐵。臣字眼，新月眉，扁平雲頭鼻，尖嘴，深刻一陰紋代表嘴線，平台耳，頭上梳有高髻，代表盛裝參加一種隆重的活動，身軀琢以卷曲陽文以代表神聖，光手跣足，雙手抱膝，呈坐式。以其眼神與微張嘴線的表情觀察，似在輕聲祈禱，本件雕琢的可能為商代巫覡，正在求神問卜。髮髻中央向下鑽了一天地穿，可繫繩隨身佩帶。

元明青玉戲蟾童子。和闐青玉。本件雕琢一小童戴著大帽，左肩上趴伏著一青蛙或蟾蜍，抓著一條繩子，繩子繞過童子後頸、右肩向前延伸，童子兩手也握著這條繩子，似乎代表童子接到了青蛙或蟾蜍的氣了。小童面帶笑容，衣袂、皺褶自然，寓意討喜，是元明吉祥寓意的玉器。童子右手持繩與右肩間有一孔洞，可繫繩隨身佩帶。

戰漢青玉改件仕女珮。和闐青玉，大部分器表已質變失透，似為玉鐲斷裂後的改件。雕琢一身著華服，長髮過腰，卻光著一雙腳丫子的女子，工藝精湛，琢磨細膩，雖是改件，卻更增藝術性。本件腰部有一前後向的穿孔，頭部與足部亦有對穿孔，除可單獨做珮飾之外，亦可作為腰下組珮牽頭的珩。

文化期青玉哺乳女。地方玉種青玉，有些像是南陽獨山玉種？後背部、下部紅色失透部分可能是玉皮。本件雕琢一位端坐露乳的女人，似為哺乳期的女性。做工粗放，但面部、胸部卻做工細緻。若以風格而言，似參雜紅山文化、石家河文化的元素。人物頸後做牛鼻穿，以穿獸皮繩掛繫。

代青白仔兒玉秋崖泛舟留皮雕珮。和闐青仔兒玉，灑金皮留皮雕。本珮正面為薄意雕琢，上半部為一高聳陡崖，一巨松盤根於危崖峭壁，卻崎出挺立於湖畔巨石碧波之上。下半部一文士盤坐小舟前端，引首探賞金秋湖景，船夫立於舟後，隨興搖槳隨波逐流。彷彿，傳來了「山清水秀太陽高，好呀嘛好風飄。小小船兒撐過來，它一路搖呀搖……」的歌聲。玉珮後面未雕琢任何紋飾，保留了原本的灑金色玉皮。此珮的精采，卻是在背面的灑金皮。

戰國白玉雲紋跽坐玉人珮。和闐白玉質，表面風化質變稍稍有些麻，可光線下仍反映著蠟狀光芒。玉人橄欖型眼，著冠，戴耳飾，雙手合抱於腹前，臀部坐於腳跟呈跽坐姿，身著長衣，其上琢飾三角雲紋、靈芝型雲紋、S型雲紋，繫大帶。比較特別的是，本件玉人膝下雕琢出兩團墊子。鑽天地穿，可繫繩配戴。另在胸前也琢有一對牛鼻穿，可能是組配時另有作用。

東周青玉玉人珮。和闐青玉質，玉質潤澤，上下正面略有灰皮變質現象，稍稍盤摩，玉質立即亮麗光澤，即便灰皮處亦是同樣比蠟狀光澤更亮一些的亮度。玉人為立姿，深刻棗型眼、挺鼻、厚唇，著厚帽、長袍，腰帶環束，且琢有幾乎著地的蔽膝，因而應該是貴族。雙手腹部前抱手，狀似嚴肅。此珮可能是東周諸侯王的先祖或巫師，隨身配上，以求保佑吧？

清代白玉尋隱者不遇詩意珮。和闐仔兒玉，間有雜質，略留皮色，珮體呈不規則長方體。本件採「薄意」工法，運用玉理間的雜質和留下來的皮色，巧雕為雲霧、山巒、樹影、苔點，平添了中國山水畫的意境。本珮約略可分為四面，除了四面均有遠山近石環繞之外，分別有松、老人、童子等詩內提到的主題紋飾。紋飾加上巧雕的色點陪襯，展現了唐代詩人賈島的「尋隱者不遇」意境。

西漢青黃玉舞人珮，青黃玉質，棗形眼，深衣長袖，右手插腰大袖下垂後擺回卷，左手向右拋袖過頭至腳側，頭上有一穿供配繫。以陰線加強其衣服紋飾，全器數處白化較重，但光澤仍強。