西漢白玉天祿一對。和闐白玉質，沉手，器表部分質變白化。棗形眼圓凸，張嘴露出尖細獠牙，平吻，三角體鼻孔長在吻部上方，後掠耳，腮後長有一撮腮毛。頭後一長角後伸至背部，肩部長出長翅膀向上捲起，絞繩尾上有一撮逆毛，尖爪前伸，全身琢有｢人字紋｣及較大的｢撮毛紋｣，全器作工打磨精緻，在如此小型的玉器上能地子打磨均勻，紋飾細膩俐落，皺摺轉彎處無毛邊，還作出絞繩紋，殊屬不易。雖然絞繩尾和後伸的角均可繫繩配戴，但手握此對天祿略覺扎手，應非珮飾，可能是擺飾器。兩隻的紋飾體形完全一樣。
絞繩紋尾上的溝槽寬度僅0.1cm，真不知道玉師傅是耗費多大的精力作出來的。
剛收藏漢代玉器時，時有見到動物身上有｢人字紋｣，那時知道其代表毛紋，但還不能深刻體會何以如此。直到收到此對天錄，看到｢人字紋｣和｢撮毛紋｣同時存在在獸體上，才了解｢人字紋｣是表現小撮糾黏在一起的毛尖，大撮的毛就像本器的｢撮毛紋｣了。還不知道wake在說啥？那請上街瞧瞧流浪狗身上毛，大概就能意會了。
此對天祿作工極細，實在不像是葬器，或許是貴族外出時攜帶保平安、避不祥的擺飾。
辟邪、天祿的出現在春秋，逐漸興起於戰國，在國家社會中佔有神聖地位的是在漢代。漢高祖劉邦建立漢朝之後，即命蕭何設立了｢天祿麒麟閣｣作為宮庭、朝廷檔案的收藏處所。如果天祿不是已經如麒麟般的位列神獸，不致如此。
辟邪、天祿、符拔均是漢代流行的神獸，主要是漢朝延續了戰國楚國的國風，重巫風，懼鬼神，自然需要各種神異來保護人們。一般認知頭上雙角的是辟邪，單角的是天祿，無角的是符拔，但也有說無角的是辟邪，雙角的是符拔的。
不管哪種說法對，一般人們都統稱這些神獸叫辟邪(南方人稱為貔貅)，因為古代先民認為這些神獸專門制壓猛獸，吞噬邪靈，驅除不祥。且另有神話傳說，辟邪是龍王的第九子，在天上喜食寶石、金銀等貴重礦物，可吃多又不節制排泄，弄得天廷處處辟邪的排遺，玉皇大帝看了暈，一氣之下封了辟邪的肛門，貶下人間贖罪。人們獲知辟邪的可憐身世，也了解辟邪專吃進財寶卻沒法排出，自然搶著收留辟邪，希望辟邪能為主人帶來亨通財運，當下為辟邪加值了身價。這避除邪靈、鎮壓不祥，以及能為主人咬金啖銀而不出的特異功能，為辟邪爭取到｢護身守家衛國第一神獸｣的名頭而數千年不墜。
至於｢天祿｣的名稱由來，傳說是神獸幫助炎黃二帝克除陰邪、鬼魅、不祥，而使戰爭順利，戰無不克，進而天下太平，風調雨順，人民生活安定，有如天賜福祿，故以名之。
兩只相差極微小，長*寬*高：5.4*1.5*2.7cm
23+25g
留言列表
人物玉器 (3)
