西周青黃玉燕珮。青黃玉質，為西周至春秋的常用玉質。器表略有質變白化，有些地方有台階現象。全器主要紋飾的周邊或單側均琢有大斜坡，以增加光線反射與光影流動的效果，另以小斜刀作較短的紋飾。燕珮為西周常見的珮飾，也不知為何故，其他朝代似乎都無用燕子作珮的例子，故燕珮可說是西周珮飾的代表之一。本件玉珮主要琢出兩種紋飾，均為羽紋，一為翅膀上像長長逗點的長羽紋，一為其背部正中央的為短羽紋，兩面紋飾相同。嘴喙後鑽有一繫洞，為繫繩佩掛之用。
西周中、後期已擺脫商代至西周中期慣用的羽紋形式，發展出像長著長長尾巴的逗號這樣的｢長羽紋｣，這種逗號一直延續到春秋後期，時有出現在玉器上。此時｢長羽紋｣的內凹處以減地手法凸出長羽紋為陽紋，外凸處以大斜刀深切，除了凸顯主紋飾之外，另可增加光影流動的效果。
而燕背中央的｢短羽紋｣曾被叫為｢雷紋｣，亦有叫作｢盾紋｣的，可能都是因為研究者未能搞清楚其來源才誤判，然後又自創一名，以訛傳訛。這短羽紋wake認為極其重要，它在商代就已出現，有時也被用作為｢鱗紋｣，因為商代、西周的玉器絕大部分為小型的玉珮飾，工具相對落後，青銅此種材料在當時還相當寶貴，僅能作為武器或祭祀、紀念用器，不能作為工具，故不能在小件的玉器上用砣具精準地切琢出合比例、細小的短羽紋或鱗紋，只能以此單一紋飾來代表這玉器此部位都是這｢短羽紋｣。此紋飾至東周即越來越少見，漢代偶有見之，此時的玉雕已可用極薄、極小的金屬砣具來切琢出完整的｢鱗紋｣或｢短羽紋｣了，故這種單一的｢短羽紋｣或｢鱗紋｣自然比不過大片的短羽紋或鱗紋，因而慢慢退出玉器的江湖。
但wake覺得它並未真正的甘心就此退隱，戰國和漢代特有的｢雞心珮｣或稱｢韘型珮｣，其型式來源或許與此｢短羽紋｣有關。雖然有專家學者對於｢韘｣或｢韘型珮｣研究有成，但在戰國與漢代，同時存在著這兩個物件，就已透露出兩者的承續關係不無疑問，且｢韘｣的型態並非全然如此｢短羽紋｣。自商代至春秋時代，｢韘｣有筒狀外側切溝的，有筒狀外歧出一支或一片弦勾的，有獸骨、金、玉、銅各種材料的。可｢韘型珮｣的主要載體卻全都長得跟｢短羽紋｣一致，且清一色均為玉器，若要把兩者認為是有絕對的承續關係仍然有那麼點牽強。
｢韘｣之與｢韘型珮｣產生這麼多疑問與聯想，可能是因為自西周中期起，部分地方的｢韘｣在筒狀體較陡邊的外側下緣，修出了鷹嘴造型，但在同一邊外側的上緣，也修出了鷹眼(格友可參考陝西韓城春秋芮國墓葬出土的金玉文物)，從上端俯視這批｢韘｣，其形狀確實與｢韘型珮｣的｢短羽紋｣相似。但wake推測，春秋的｢韘｣加上鷹嘴喙等元素，正說明了當時武者鍊箭的對象是天上的飛鳥、雁鷗，射箭者希望自己如同鷹隼般的犀利，擊殺鳥雁於青天之上，所以賦予｢韘｣這鷹嘴喙的造形。
而戰國時代受到各種玄術學說的影響，文人選擇自商代傳續下來具有天上的鳥和龍所擁有神異性的｢短羽紋｣為型，設計出｢雞心珮｣或｢韘型珮｣的玉珮作為載體，又在玉珮上發展出各式各樣的神異動物，在此紋飾上加上了龍、虎、鳳、四神獸、饕餮…等神獸，更增其神性。
以上或許就是｢韘｣與｢韘型珮｣令後代人混淆不止的緣由，此立論似乎未見他人提過，故wake特別畫出下圖，中間紅色的那一枚短羽或鱗片，就是代表了一大片的｢短羽紋｣和｢鱗紋｣，此說法眾格友同意否？
西周的大斜刀工藝，非常迷人，wake覺得它的成就超過東漢的｢漢八刀｣工藝，主要是因為西周大斜刀可因為需要而無限延長，甚至於有彎度。而這大斜刀看似用刀剮出來的，但放大細看，仍然可以看到是由砣具多次精準地切琢出斜坡，再細細打磨拋光而成。
放在LED光板上，可見其青黃玉質及質變處較不透光。
西周的燕珮看似簡潔有力，但中間隱藏了高超的工藝與複雜的工序，製做非常的耗工費時。再加上西周初期立國的簡樸精神影響了西周一朝的審美觀，後代的玉工已無這麼多的資源與毅力來延續此風格。另外，因為玉器漸漸由片狀器走向立體雕刻，原本在片狀器上可以強化光影效果的斜刀手法，也就在圓雕、立雕玉器上吃不開了，自然就退出了玉器江湖。所以，我們現在反而能在這麼多的玉器中，一眼就能由極簡、光影動人的大斜刀風格判斷出它是西周的玉珮。
長＊寬＊厚：５．０＊５．６＊０．４CM
21g
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