千秋古玉 五百主人 幾世輪迴 璀璨依舊

春秋白玉解體虺龍紋勒子。和闐白玉質，器表受金屬沁部分呈褐色，上下平面及紋飾浮凸處光澤鑑人，反映玻璃光。勒子器壁滿飾浮凸、勾卷的變形解構龍紋，為春秋向戰國時代此變動期，整組龍紋開始抽象化解構成桓雲紋、三角雲紋、穀紋等紋飾。本器有上下穿通的天地穿，為貴族外出的配飾。

春秋後期過度戰國的龍紋比其他時代的雲紋、龍紋更浮凸，整體看起來多變、繁複、不規則，讓人感覺明明已雕琢出來紋飾卻是浮動的、不受規範的，這與當時的時代氛圍相契合。而整組龍紋由肅穆嚴謹，開始轉向抽象化，進而解體，是否也是因為當時的社會思想，因受西周幾百年來的禮教束縛、制式化、高度壓抑而反彈，造成思潮空前的洶湧開放、百花爭鳴一樣，由結構化轉向活潑、自由發展？

乍看之下，這勒子的紋飾轉來轉去，好似一群蟲蛹在那鑽動般。格友一定可以從躁動不安的紋飾中看出端倪，沒錯，那仍然是一組一組的龍紋，只不過把紋飾稍微變粗些，方向變得稍稍不一樣罷了。看下圖大家就知道wake 在說些啥。

這種高浮雕的紋飾，當然比較費工，原主一定是寶愛有加，為日常隨身的配飾。同時代亦有出土一些略長、紋飾較平緩的「長勒子」，因出土位置在墓主的手部，故被大陸考古專家定名為「手握」(如下圖)，大家就知道是啥意思了。不過，wake仍然對此定名有些懷疑，因為勒子一般也是配在腰帶下方，與手下垂的位置頗為相近，是否因而誤判用途？也不可知。Wake認為，是否為生前配戴的玉珮飾，還是身後專門用來陪葬的葬器，應該可以從是否有穿孔？有繫洞？來做判斷。因為，像此勒子要穿個天地穿，可也是耗時費工的活兒，在當時如果沒有要穿繩配戴，我相信是沒有人願意多此一舉的。可若是原主生前特別寶愛這些勒子，非得手握這些愛玉才肯下葬，那當然是用途改變，是另一回事兒了。

長*寬：4.5*2.0CM

24g

2017年1月台北歷史博物館展出河南博物館藏玉。