文化期青黃玉神祖立像。地方玉種，青黃玉，冠上有些許黑色黏附斑點，下身雙足受褐色沁。本件玉人頭上戴盤形冠帽，五官僅琢出大致輪廓，耳戴圓圈形耳飾，雙手環抱腹前，挺立前望，貌似在進行儀式。身體未雕琢紋飾，無法判斷是否著衣。下身較短，兩腿長度僅為身體的五分之一。全身打磨精細，光亮柔潤，或許為包漿。頸部左右對穿，又自頭頂鑽一繫孔與頸部左右對穿孔相通。
高古玉人時有見到在頸部左右對穿孔洞，有時是在頸後或背後做牛鼻穿，可能均是為了配掛在胸前，希望這神祖或巫覡的玉像能面向前方，為佩帶的人破除前方的邪祟，保佑平安吧？
面容琢出大鼻頭，眉骨較突出，微凸的雙眼，但無切琢出眼睛的紋飾，細細的一條陰線代表緊閉的嘴巴。
黑色的物質附著在盤帽上與孔洞中，無法刮除，似已與玉器表面充分黏結，或許為獸皮切成細條作為穿繩，幾千年質變後成為黑色的附著物。
沁色是從釁裂紋或表面刮損的細紋中沁入的，可能為氧化鐵的鐵質沁入。
山西省的下川遺址(距今約16，000~23，000年以前)即已發現祭祀坑或墓葬中已經舖灑氧化鐵作為祭禮的行為，或許是為了避邪驅祟。這種行為一直延續到商周、漢代，都持續使用硃砂舖灑祭祀坑和墓室內。
之前，有些古玉愛好者一直有個疑問，中國使用鐵器不是在戰國時代才開始的嗎？為何這些更早的文化期玉器也會有鐵沁？使用紅色礦物粉末作為祭祀之儀禮，應該就是答案，而且還是早在一萬六千年以前的中土先人就開始用硃砂了。
漢代以前的玉人，不論是立姿或跪坐姿(跽坐)，只要是姿態莊嚴、恭謹，wake都認為是神祖或巫覡的可能性最大，相關的論述已在前面幾篇玉人的文章中提過，不再贅述。
此件玉人很小，似岫岩玉質，整體玉器邊稜緩和，較少陰線以加強視覺感應，可細部工藝非常精緻，有若紅山文化風格。而盤形帽、大圓圈形耳飾，似可與龍山文化、石家河文化的神人聯繫起來。而神態恭謹，抱手於腹前，似在祈神或祭祀，此韻味又似乎延續到戰漢。故暫以文化期來定其年代，待參酌其他出土物，再予補正。
高＊寬＊厚：4.3＊1.5＊1.1cm
15g
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