千秋古玉 五百主人 幾世輪迴 璀璨依舊

西漢白玉螭龍紋帶扣。帶扣方框上浮雕一螭龍紋，頭後長一長角或是鬃毛，延伸後端呈卷雲紋。身體捲曲有力，除右前足抓扣自己身軀外，其餘三腳均抓扣邊框，。螭尾仍以絞繩紋表現。玉質潤透光亮，全器風化較重之處佈滿褐色沁。

西漢白玉龍首雙身穀紋右連鳳紋珮帶勾〈命名還真夠長的〉，龍頭勾首，自頸部以下身體一分為二，滿飾穀紋，勾末雕琢二龍頭。勾右側以環連一鳳紋珮，為本器較特別之處。勾末雙龍頭受鐵沁，其一質變較重。

戰國～西漢青玉鳳紋帶勾。此器為一回首鳳，軀幹部份滿飾羽紋(若在龍身上則為鱗紋)，翅膀及尾翼以短陰線刻羽枝。全器雕琢出四種羽紋，讓整件玉器頗為生動。

春秋晚期青玉虎珮一對。二件玉質、紋飾、手法一致，虎棗形眼，嘴唇上下翻捲，耳後掠，前、後肢呈匍匐狀，大關節處浮凸渦卷狀，背、腹琢虎斑紋。背部鑽一孔，似為珮飾，但亦有可能為一式二件的信物，如王傳軍令的虎符。

西周初期銅沁玉虎珮。本器打磨光滑，紋飾簡約，除切割軀體輪廓及口部鑽孔之外，僅用管鑽輕輕地琢出眼紋，再來就僅有後腿大關節處，用砣具切了三、四刀，以及短陰線的爪紋。原玉色不辨，全器受金屬沁擾較重，已深入器裡，且形成乳黃、金橘、深褐等色彩。依此簡約風格及器形，推測為西周前期推行節約簡樸時期之隨身器物。

史前白玉龍頭神祖珮。本器放在部落格的相簿已二、三年了，實在找不到其他的出土器可茲比對。所以名稱就請眾格友擔待了，wake是以猜測本器的用途來命明的。原本以為是史前的帶勾，但仔細研究後，背面完全沒有繫帶鈕的痕跡，龍頭的頸部有一橫穿孔，可繫繩配戴在頸項。就因為此器是配帶在胸前的配飾，故猜測其作用若不是象徵其族裔，就是祈求保祐之用。主飾為龍頭，可能是代表其族類之神物；器腹琢有一人面，可能是代表其歷代祖先，套用侯德健的歌名，不就是 [龍的傳人] ？整體工藝手法，有紅山文化的味道，但在紅山文化中似未曾出土過此種樣貌的配飾，且玉質似為和闐角閃石玉質，雖然經歷數千年的珮帶盤摩，表面絕大部份已質變為褐色，但仍然光澤透亮。

文化期青玉神獸珮。雙眼圓凸，雙耳大且高聳如兔，嘴唇前突，頭下單向管鑽一孔作配飾，下半部尖椎無紋飾。

文化期青玉蠶形珮。蟬蛹形器為紅山文化常見器型，琢圓凸雙眼於頭部上方，身軀上方琢陽線弦紋三條，餘三面無紋飾。頭部後方以管具對鑽一孔以供掛繫。

西漢青玉展翅鷹珮。青玉鷹，兩翅外張，頗似紅山文化玉鷹造形，惟紋飾更加細致。以整齊又具層次羽毛紋裝飾雙翅，翅上半部羽毛尾端內捲，下半部羽毛紋尾端卻外捲，為漢代玉工有意觀者視覺張力平衡的作法，亦讓人看起來不致於呆板。以較寬深之陰紋琢出尾翼。在身軀琢出「倒人字」紋表示細羽，漢器有時會在斜叉的兩陰線中直的再琢一陰線，有一點兒像小鳥的爪印。翅羽毛紋上再細琢短陰線表示細羽。

西漢白玉鸕鷀珮。白玉質，鸕鷀為善補魚的大型水鳥，至今雲貴仍有漁家豢養以協助補魚。此器為雕刻鸕鷀盯上獵物，揚翅正欲鑽入水中的剎那間。

西漢白玉朱雀珮。朱雀圓凸棗形眼，嘴喙彎勾，頂兩側琢有近三角雲紋形冠羽，豐肩，翅膀長羽層疊尾端外捲，雙爪收攏於胸前，下腹淺浮雕勾卷雲氣紋上用極細之游絲描手法雕琢輔助雲氣紋，下與長尾羽相連。全器受鐵沁呈黃色，初看以為是黃玉，但在風化較淺處仍可看出原玉質為白玉。

西周前期燕形玉珮。全器紋飾簡約，僅以管鑽琢出雙眼，再以二條橫陰弦紋及左右各五條縱陰弦紋表現了分岔燕尾羽紋。以壓地手法將兩翼凸起，突顯其飛行的姿態。尾部鑽孔，可繫繩配帶，孔似使用桯鑽故孔壁有斜坡。全器受銅沁，且部份覆蓋銅綠。

西漢青白玉螭龍紋勒子。此勒淺浮雕一螭龍盤繞勒面一周，螭眼圓凸，長鬃後飄，大部份勒面均已質成灰皮，但仍光澤耀眼。

西漢青玉螭龍紋勒子。此勒應為作圓器切斷出來的心料，器型略加琢磨，上下對鑽天地穿即成，橫斷面成橢圓形。勒面上淺浮雕一盤曲環繞的螭龍，近二分之一勒面質變成灰皮，但光澤仍強。

西漢白玉螭龍紋勒子。本器紋飾簡單，只有一隻螭紋與雲氣紋二樣。螭龍攀爬在勒子上一圈，上下各有雲氣紋，以增加螭的神靈性。為白仔兒玉，質地通透潤澤，上端受沁，已呈暗褐色，多處灰皮。此器為西漢王族隨身佩帶的組玉最下緣的一件，亦可單獨穿絲繩配戴。

戰國中後期青白玉雲紋璧。璧前後面滿琢雲紋，雲紋略呈龍紋排列，內外圈邊緣均琢斜廓弦紋，表面略有風化。為戰漢時期貴族出門隨身的珮飾。

西漢青白玉勾連鼓紋螭龍邊厚系璧。璧面雕琢三角勾連穀紋，內、外緣各琢一圈斜廓紋，外側浮雕二螭龍紋，玉質潤透，入手沉，似仔兒玉，多處沁擾，風化較重處已呈灰皮。本器頗厚，較少見。全器風格既精緻又帶有粗獷。

和闐白玉穀紋系璧。穀紋飽滿，內外緣琢斜坡廓紋，紋飾單純，器表大部份受鐵沁呈紅褐色。為貴族隋身佩飾器。

西周中後期鳳紋系璧。主體紋飾為鳳的頭部與翅膀組合而成的鳳紋，此種紋飾可算是當時之標準紋飾，與過去各種圖錄發表的西周鳳紋雷同。重要部位的彎弧處使用「大斜刀」手法，線條工整協調，打磨精緻。全器表面已有深淺不一的灰皮與風化現象，原玉質因受沁擾較難確定，強光照射下風化較淺處看起來似為西周較為流行的黃偏綠的玉色。

明代青白仔兒玉梅妻鶴子珮。主體紋飾為牌中開窗鏤刻在天上雲端翱翔的飛鶴。明代中期皇家由信佛改為崇尚道教，百姓當然也跟著轉變。不論玉器、陶瓷、竹木雕大量出現道家的紋飾，本器的鶴即為其中較具代表性者。牌頭鏤刻竹幹為外框，內琢竹葉及梅花，似有北宋時代的著名詩人林逋｢梅妻鶴子｣之寓意。

明代白玉望侯靈驗珮。此珮名是將珮中物件的寓意，作了一番組合，猜測大概是這個用意而暫定的。眾格友見聞廣闊，期待大家提出更佳的定名。此珮主要有三個物件，一為上端的猴，左前肢扶頭作望遠狀。二為下端一大雁，展翅昂首，嘴中叼著一枝靈芝就是第三個物件了。另以桃樹枝葉，圍成近長方形框，作為整個珮的支架。應是和闐白玉質，表面有風化痕跡。

宋白仔兒玉鸞鳳呈祥珮。本器上緣雕琢一隻棲於枝葉上的青鸞鳥，向下探頭望著站立在太湖石上的鳳鳥，鳳鳥回首嘴啣著靈芝，似要將此珍貴寶物送給青鸞鳥，喻意夫妻情深、吉祥如意。本器採多層次鏤雕的技術，成功地將「 鸞鳳合鳴」的恩愛情景呈現出來。上手沉、玉質光瑩通透，應為和闐白仔兒玉，全器略有紅沁，必為前主心愛貼身之物。推測應為週邊包金、銀框的隨身配玉。

西漢青黃玉舞人珮，青黃玉質，棗形眼，深衣長袖，右手插腰大袖下垂後擺回卷，左手向右拋袖過頭至腳側，頭上有一穿供配繫。以陰線加強其衣服紋飾，全器數處白化較重，但光澤仍強。

西漢白玉螭龍鳳紋玉劍飾組。本組亦是由劍首、劍格、劍衛、劍珌四項組成完整之一套劍飾。其中除劍珌僅雕琢單一螭龍，其它三項均雕一螭龍及一簡化之鳳紋。螭龍眼圓凸，ㄇ型耳，頭後均無角或鬃毛，四肢呈兩兩平置，似僅是站立而不像戰國、西漢前期行進間的動作。絞繩紋尾，勾爪有力，交待清楚。全組為上好和闐白色的仔兒玉雕琢，上手頗沉，但多處受鐵沁，呈褐、紅色，少部份已失透。自劍首及劍珌的溝槽與穿孔殘留鐵銹，推測本組應為實用器。

西漢白玉神獸紋劍珌。和闐白玉質，白玉劍珌雕有龜與螭各一，推測原應有玉劍飾的其他三件，其上或有螭及龍、虎、朱雀等四神(靈)獸的其餘三件。在螭腹分岐出一雲氣紋穿過器邊框，螭及龜眼均琢圓，螭腳爪有力，身體盤曲，但雙前肢或後肢似均在同一平面上，而非西漢早期貫用的一前一後的手法。絞繩紋尾。龜形較平板，以側身顯象，與螭的視角明顯有異。全器多處表面受鐵沁，但未受沁處能保持原白色質地。

西漢白玉四神獸劍飾組。和闐白玉質。玉劍飾發展至西漢已臻成熟，紋飾設計亦多采多姿。四神獸亦四靈獸，青龍、白虎、朱雀、玄武，此紋飾自西漢前期似即已出現，至中期型式方較為固定，也大量使用在多種器物上。本組劍飾也受鐵元素沁擾，少部份器表已現白化。全組紋飾雕琢靈動，神靈活現，勾轉有力，約為西漢中、後期風格。

​戰國青玉伏虎勇士。勇士方面大耳、濃眉、大眼、高鼻，面部器官以壓地手法凸顯，較為少見；頭上繫冠，身著短襖，袖呈扇形翻口，著褲裝，腳尖上翹應為穿靴；衣褲上琢陰線卷草紋，另在右肩、右膝處平行凹琢三條粗弦紋，為衣褲飾紋；左肩扛一虎，左腳下又踏一虎，均似馴順，以示本勇士神勇。勇士右手按胯，臂彎內側形成一長形孔洞，可穿繫繩線，故本器可能是隨身把玩器。全器表面風化較重，積有一層薄黃土。

漢代白玉跽坐玉人。戴小帽，棗形眼，雲紋耳， 似著短襖，雙手環抱腹前、攏於袖內，跪坐足跟，貌似恭敬，小帽兩側有對穿孔，可穿繩繫帶，器表受褐色沁，但仍光亮耀眼。

漢代白玉ㄚ鬟俑一對，一高一矮，均閉眼，寬鼻樑，小嘴，法紋細膩整齊，頭頂兩邊各梳一髮髻，就是古代婢女的標準髮型，丫鬟的「丫」字主要就是依此髮型而來的。一手扶貼腹部、另一手於背後貼在腰際。身著交領長衣，比較特別的是襟開方向不一。，全身受鐵沁呈朱紅色。髮髻下有對穿孔，可繫絲線作人俑珮。惟本器與其他人俑最大不同是「閉眼」，似乎亦可於身後作為陪葬祭品。

唐帶青白玉胡人進寶，和闐青白玉質，立雕高跪姿似要貢獻手上持捧含苞蓮花之佛教人物，深目、寬鼻、厚唇、卷髮，上衣下裳（如裙）、窄袖、著靴等特徵均顯示非中土人之外表。左右兩側及背部受沁白化，但仍光亮鑑人。